Картина "Инь-Ян"

Данная картина отражает взгляд китайских философов на устройство вселенского бытия. 

Всем наверняка известен китайский знак «Инь- Ян». Графически он изображается как две капли (чёрная и белая), заключённые в круг. 
В чистом круге (у-цзи - отсутствие предела, беспредельность) появляется волнистая линия ( тай- цзи - Великий Предел). Происходит разделение на два противоположных начала «Инь» и «Ян». Волнистая линия как бы делит беспредельность на мужское и женское начало, мрак и свет, ночь и день, чёрное и белое, луну и солнце, воду и огонь и т.д. 

Две точки на каплях показывают как противоположности рождаются друг из друга. Например: Для того, чтобы появилась тень, нужно, чтобы откуда-то падал свет, ночь не может существовать без дня, женское начало не может без мужского. И любой полюс непременно притягивает к себе противоположный. Внутри каждого атома существуют эти полюса ( протоны и нейтроны). Противоположности имеются и в более тонких мирах. В эфирном и ментальном мире мы можем проследить их на примере своих мыслей и чувств. 

Если рассмотреть пословицу « От любви до ненависти один шаг», то становится понятно почему именно самые близкие люди больше всего ранят чувства друг друга. Это происходит в мире противоположностей, в который заключены людские сознания. Любовь, которую могут вместить в себя их сердца тоже является предельной. Такая любовь со знаком плюс временно окрыляет людей, они принимают объект своей любви таким, какой он есть. Объект в таком случае становится центром, вокруг которого вращается любящий. Но под действием космических законов рано или поздно эта ситуация притягивает к себе обратный полюс ( со знаком минус) и такая любовь моментально превращается в ненависть. 
В понимании Божественной любви, безусловной и всеобъемлющей нет Великого Предела. Поэтому старцы и святые, сердца которых наполнены беспредельной любовью не имеют полюсов в мыслях и чувствах, они пребывают всегда в состоянии золотой середины. Их души в равной степени наполнены как мужским, так и женским началом. 

Целью человеческого пути - Дао, является поиск и удержание золотой середины. Обретая её внутри себя, человек освобождается от своих собственных представлений о том, кем является. Он может усилием воли менять тактику своего поведения, стиль общения, образ жизни в зависимости от предлагаемой жизненной ситуации. Такая гибкость позволяет ему быть кем угодно. 

В состоянии золотой середины ничто не может вывести человека из себя. 

Его можно ограничивать внешне: посадить в темницу, связать руки, лишить пищи, но никакие жизненные обстоятельства не могут НАСИЛЬНО забрать у человека внутреннюю свободу, которая достигается путём выявления и осмысленного передвижения своих внутренних полюсов (+ и -) в сторону золотой середины.